1. Kökeni
- Adını Niccolò Machiavelli’den (1469–1527) alır.
- Machiavelli, özellikle Prens (Il Principe) adlı eserinde, bir hükümdarın iktidarını koruması ve güç kazanması için gerekirse ahlaki kuralları esnetebileceğini savunur.
- Bu yaklaşım, zamanla “Makyavelizm” olarak adlandırılmıştır.
2. Temel İlkeleri
- Amaç her şeyden önce gelir.
- Hedefe ulaşmak için araçlar sorgulanmaz.
- Güç ve iktidar merkezlidir.
- İktidar elde tutulmazsa ahlak ve iyilik değer taşımaz.
- Pragmatizm (çıkar odaklılık).
- Manipülasyon ve kurnazlık makuldür.
- İnsan doğasına güvensizlik: Machiavelli, insanların genelde çıkarcı, bencil ve sadakatsiz olduğunu düşünür.
3. Siyasette Makyavelizm
- Olumsuz anlamda: Hile, entrika, ikiyüzlülük, manipülasyon.
- Olumlu/stratejik anlamda: Soğukkanlı güç yönetimi, krizi fırsata çevirme, diplomatik kurnazlık.
4. Psikolojide Makyavelizm
- Modern psikolojide “Karanlık Üçlü” (Dark Triad) kişilik özelliklerinden biridir:
- Makyavelizm (manipülatif pragmatizm)
- Narsisizm (benmerkezcilik)
- Psikopati (duygusuzluk, empati eksikliği)
Makyavelist bireyler, başkalarının duygularını kendi çıkarları için kullanma konusunda ustadır.
5. Edebiyat ve Tarih Örnekleri
- Tarihten:
- Kardinal Richelieu (Fransa)
- II. Mehmet’in İstanbul’un fethi öncesindeki diplomatik oyunları
- Edebiyattan:
- Shakespeare’in Othello’sundaki Iago
- Dostoyevski’nin Karamazov Kardeşler’indeki bazı entrikacı karakterler
- Reşat Nuri’nin bazı romanlarındaki politikacı tipler
Machiavelli’nin Prens’inde öne çıkan ve Makyavelizm’in özünü oluşturan 10 çarpıcı öğüt:
- Amaç için her araç mubahtır.
• Ahlaki normlar hedefe ulaşmada engelse göz ardı edilebilir.
- İnsanlar doğası gereği bencil, çıkarcı ve sadakatsizdir.
• Bu nedenle hükümdar, onlara güvenerek değil, çıkar ilişkileriyle yönetmelidir.
- Korkulmak, sevilmekten daha güvenlidir.
• İkisi birden mümkün değilse, sevgi geçici ama korku daha kalıcıdır.
- Güç, sadece elde etmek değil, sürekli korumak gerekir.
• En büyük tehlike, güç kazanıldıktan sonra rahatlamaktır.
- Görünüş önemlidir.
• Halkın gözünde erdemli, adil ve dindar görünmek gerekir; gerçekte ne olduğunuz ikinci plandadır.
- İhanet ve kurnazlık, doğru zamanda kullanıldığında stratejik hamlelerdir.
• Dürüstlük mutlak bir erdem değil, koşullara göre kullanılacak bir araçtır.
- Hızlı karar almak ve fırsatları değerlendirmek gerekir.
• Gecikme, hem düşmana hem iç muhalefete avantaj sağlar.
- Güç dengelerini iyi yönetmek şarttır.
• Hem halk hem ordu hem de soylular arasındaki çıkar dengesini korumak gerekir.
- Kendi orduna güven, paralı askerlere değil.
• Paralı askerler ya da müttefik ordular sadakatsizdir.
- Esnek ol, değişen koşullara uyum sağla.
• Doğa gibi siyaset de sürekli değişir; katı kurallar yıkıma götürür.